La philosophie a longtemps mis de côté la théologie - et tout ce qui relève de l’irrationnel et de la Révélation. Or peut-elle ignorer ce qui relève de l’expérience ? Cet écart entre philosophie et théologie intéresse beaucoup le phénoménologue Jean-Luc Marion. Il vient de publier deux livres d’entretiens : "À vrai dire - Une conversation avec Jean-François Paoli" (éd. Cerf), un ouvrage accessible et lumineux pour comprendre sa pensée et son parcours. Et "Paroles données - Quarante entretiens, 1987-2017".

La fraternité est une réalité qui se construit et qui doit surmonter un certain nombre d’empêchements. C’est ce qui se dégage des premières histoires familiales du livre de la Genèse : Caïn et Abel, Léa et Rachel, Joseph et ses frères... Dans ces récits bibliques, les relations fraternelles qui y sont dépeintes sans concessions. On y trouve de l’envie, de la jalousie, de la violence, mais aussi la possibilité de se parler, de se pardonner et de sortir des répétitions mortifères. Explications d'André Wénin.

Les rencontres superficielles sont le symptôme d'une société consumériste où tout va très vite. "On glisse, on ne laisse plus l'autre nous rejoindre comme on ne cherche plus à rejoindre l'autre dans ce qu'il a aussi de secret, de caché, de profond..." Or, la rencontre, c'est plus qu'un thème majeur des Évangiles : c'est "un axe" tout au long de ces récits. Auteur de "L'Évangile de la rencontre - Jésus et la Samaritaine" (éd. Artège, 2018), l'écrivain et poète Philippe Mac Leod nous aide à retrouver, à la faveur des Évangiles, le sens et la saveur des rencontres authentiques.

Avoir des états d'âme, la mort dans l'âme, trouver l'âme sœur... Cela fait des siècles que les être humains se posent la question de l'âme. Pour les chrétiens, avoir une âme c'est avoir une relation avec Dieu. Mais où se trouve l'âme dans notre corps ? Y a-t-il un lien entre l'âme, immatérielle, et notre corps ? 

Il y a l'abandon que l'on subit, lorsque l'on se sent écrasé par un sentiment de solitude immense, ou révolté par le silence intolérable de Dieu. Dans le christianisme, on parle aussi de l'abandon pour désigner la confiance en Dieu. Le chrétien est invité à lui remettre sa vie, à se confier au Tout-Autre, à plus grand que soi. Comment passer de l'abandon de la solitude à la confiance en Dieu ? Frère Benjamin Dewitte, prêtre salésien, directeur du lycée Giel Don-Bosco (Orne), nous accompagne dans la lecture du Livre de Job et du Psaume 22.

Le travail est-il une vocation de l'être humain ou un châtiment pour punir l'homme d'avoir désobéi à Dieu ? Le Livre de l'Exode et celui de la Sagesse ? Réponses avec Catherine Vialle, professeure d'Ancien Testament à l'Université catholique de Lille.

La solitude est souvent mal-vue, on l'associe au mal-être, à une vie triste. Pourtant les moments où l'on est seul sont nécessaires. Ils nous permettent de nous recentrer sur nous-mêmes, de faire une pause et de donner plus de place à la contemplation, et surtout à la liberté. C'est ce que défend Jacqueline Kelen dans son ouvrage "L'esprit de solitude" (éd. Albin Michel, 2005).

Les récits de la Passion reviennent chaque année dans le calendrier liturgique chrétien. Du Jeudi saint au dimanche de Pâques, nous écoutons des textes qui narrent les derniers jours de la vie du Christ. Ces textes pascals sont au cœur de ce que l'on appelle le kérygme, c'est-à-dire le noyau de la première prédication des apôtres : à savoir que Jésus est fils de Dieu et sauveur du monde. Une fois que l'on a dit cela, reste à comprendre ce que fut l'expérience concrète d'un Jésus qui souffre, qui meurt et qui donne sa vie au monde. Pour parler de la Passion et de la résurrection, Béatrice Soltner reçoit non pas un théologien mais un philosophe : Emmanuel Falque, auteur de "Triduum philosophique" (éd. Cerf, 2015).

Dans notre société déchristianisée, l'Évangile est devenu une valeur ou un récit, des histoires que l'on croit connaître. Pour le dominicain Dominique Collin, on oublie que c'est un texte qui agit en nous, toujours inouï, qui nous à chaque fois fait quelque chose. "C'est une annonce à effet de joie", nous dit l'auteur de "L'Évangile inouï" (éd. Salvator, 2019).

Dans la Bible, le Livre de Tobie est un conte plein de sagesse qui nous dit comment vivre la présence de Dieu. Peut-on compter sur des signes ? Mais est-on libre de croire ? Éclairages du Père Bernard Klasen, vicaire à la paroisse de Boulogne-Billancourt, professeur de philosophie à l'Institut catholique de Paris, directeur du Centre pour l'intelligence de la foi (CIF).

Parler de la haine dans la Bible ? Cela peut sembler audacieux. Des Écritures saintes, on préfère les récits de sagesse qui élèvent l'âme ou alors les belles histoires... En fait, quand il est question d'amour dans la Bible, il est souvent question de haine également. Et dans la Genèse, le tout premier livre de l'Ancien Testament, on assiste à un fratricide. Que nous apprend l'histoire de Caïn et Abel ? Et si on se penchait sur ce silence qui, à un moment, entoure les deux frères ? Madeleine Vatel reçoit Claude Lichtert, prêtre du diocèse de Malines-Bruxelles, bibliste, chargé de cours à l'université de Louvain et responsable de l'équipe d'aumônerie aux Cliniques universitaires Saint-Luc à Bruxelles. Il est l'auteur du livre "D'amour et de haine - Chemins bibliques

Parler de la haine dans la Bible ? Cela peut sembler audacieux. Des Écritures saintes, on préfère les récits de sagesse qui élèvent l'âme ou alors les belles histoires... En fait, quand il est question d'amour dans la Bible, il est souvent question de haine également. Et dans la Genèse, le tout premier livre de l'Ancien Testament, on assiste à un fratricide. Que nous apprend l'histoire de Caïn et Abel ? Et si on se penchait sur ce silence qui, à un moment, entoure les deux frères ? Madeleine Vatel reçoit Claude Lichtert, prêtre du diocèse de Malines-Bruxelles, bibliste, chargé de cours à l'université de Louvain et responsable de l'équipe d'aumônerie aux Cliniques universitaires Saint-Luc à Bruxelles. Il est l'auteur du livre "D'amour et de haine - Chemins bibliques

Dans la Bible, le Livre de Jérémie est un texte fort, décapant ! Un texte difficile à étudier mais qui passionne le jésuite Erwan Chauty, exégète, enseignant au Centre Sèvres et auteur du livre "Jérémie" (coll. Mon ABC de la Bible, éd. Cerf, 2023). Pour lui, Jérémie est le prophète du temps de la crise. Explications.

Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) est l’un des plus grands théologiens du XXè siècle. Pasteur luthérien, ce résistant fut exécuté le 9 avril 1945 à l’âge de 39 ans dans un camp de concentration nazi, après une longue période d’emprisonnement. Penseur reconnu, il fut aussi un homme d'engagement. Jusqu’au bout, par fidélité et conviction, il s'est fait le témoin d'un amour qui le précédait, comme le montre Henry Mottu, auteur de la biographie "Dietrich Bonhoeffer" (éd. Cerf, 2002).

L’humilité ne consiste ni à s’anéantir, ni à s’humilier. Si l'on écoute le Christ, l'humilité est la seule façon de s'élever et de trouver sa dignité. À la suite du Ressuscité, les moines des premiers siècles l'ont expérimentée et leurs écrits restent d'une étonnante modernité. Le Père Emmanuel Faure publie "Symphonie de l'humilité - Les secrets de la vie spirituelle avec les moines des premiers siècles" (éd. Nouvelle Cité, 2019).