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"La vie est à la fois un grand risque qui entraîne dans de grandes souffrances mais c'est aussi une magnifique aventure." De ce mot, "aventure", on redécouvre avec Xavier Morales toute la densité spirituelle. Le théologien vient de publier "Dieu est aventure" (éd. Salvator, 2017). Où il explique combien l'imprévisible est au cœur de la vie spirituelle. Croire qu'il n'est pas de destin tout tracé, c'est fondamental: il en va de "notre manière de percevoir notre existence et de prendre des décisions". Car comme Dieu, l'aventure nous surprend, nous fait changer notre vie, nous oblige à assumer le risque et découvrir de nouveaux horizons.
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Qui n’a pas connu la morsure de la jalousie, cette brûlure qui peut survenir dès l’enfance ? La Bible la fait intervenir dès la création du monde, avec le meurtre d'Abel par Caïn. Pour Marie-Reine Mezzarobba, bibliste et théologienne, la Bible nous aide à reconnaître les symptômes de la jalousie. Elle est l'auteure de "Ce que dit la Bible sur la jalousie" (éd. Nouvelle cité).

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Dans la religion chrétienne, l'idée de vulnérabilité n'est pas contradictoire avec l'image de Dieu. La vulnérabilité, Mgr Emmanuel Gobilliard en a fait l'expérience, lorsqu'il a accompagné des personnes malades ou quand lui-même a été hospitalisé. Il commente cette célèbre phrase de saint Paul, "C'est quand je suis faible que je suis fort" (2 Co 12, 10).
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Il est commun d'entendre dire que les religions sont misogynes et que les hommes s'assurent les meilleurs places que se soit à l'église, à la synagogue ou à la mosquée. Les chrétiens ne sont pas épargnés par les critiques même si l’on a vu ces 50 dernières années des femmes devenir pasteur dans le protestantisme et même quelques unes d’entre elles accéder au sacerdoce ou à l’épiscopat dans l'Église anglicane. Pourtant, quand on revient aux sources scripturaires du christianisme, les femmes ont la part belle. Elles suivent Jésus depuis le début de sa vie publique jusqu'à sa Résurrection et l'homme de Nazareth leur donne une vraie place, ce qui constituait à l’époque une petite révolution. Dans son livre "Jésus, l'homme qui préférait les femmes"

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"Dieu est plus intime que l'intime de moi-même", disait saint Augustin. Pourtant dans la Bible, Dieu apparaît comme le Tout Autre, celui que l'on a même du mal à nommer. En décembre 2015, les Presses de Taizé ont réédité l'ouvrage que Frère Émile avait publié en 1986, "Nul n'est plus proche que l'Autre - Regards sur le Dieu de l'Évangile". En 30 ans, son auteur dit avoir "beaucoup appris". Et notamment ceci : la façon de concevoir "que Dieu est autre est au cœur de la foi mais aussi au cœur de l'athéisme". Autrement dit, dans une culture occidentale fondée sur l'autonomie et le plaisir de développer ses facultés, voir Dieu comme un individu face à nous pousse au rejet de Dieu.
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La question de la place de l'autre est fondamentale car qu'est-ce qu'un sujet parlant, qu'est-ce qu'un pays sans l'apport de différences qui viennent l'enrichir ? La Bible ne cesse de répéter qu'il n'y a pas de vie vivante sans altérité. Il y a de l'autre en moi, dans le visage de mon proche mais aussi en Dieu. N'ayons pas peur de l'autre, c'est une chance ! Pour en parler, Béatrice Soltner reçoit le Père Daniel Duigou, prêtre, psychanalyste.



Émission diffusée en 2016
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L'inouï d’une naissance, le chant d’un oiseau, l'amitié, une musique de Bach, l'éclat de l’arbre dans la lumière du jour... Autant de moments où filtre une réalité invisible et pourtant bien présente. C'est à ces discrets petits miracles de la vie quotidienne que fr. Benoît Billot consacre son dernier livre, "Lumières dans l’ordinaire des jours" (éd. Médiaspaul, 2016).
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Dans les Évangiles, plusieurs personnages manifestent leur foi à leur manière. Certains suscitent même l'admiration de Jésus. Tous sont comme des "portes d'entrées" pour comprendre ce qu'est la foi. Chaque visage représente une manière de croire, à des degrés divers et selon des formes diverses. Daniel Vigne dresse le portrait de cinq croyants qui ont rencontré Jésus, et expliquent quels sont les actes de foi qu'ils ont posés.

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Avant de se réjouir de la Bonne nouvelle au cœur de la foi chrétienne, le Père Jean-François Noël propose de prendre un instant pour écouter l'homme, son cri, sa finitude. Prêtre et psychanalyste, il est constamment à l'écoute de ce que vivent ses patients et ses paroissiens. Dans son ouvrage "Où es-tu ? Présence à soi, présence de Dieu" (éd. Salvator, 2017), il montre comment le Christ libère l'homme de ses peurs: peur de sa vulnérabilité, peur de la mort.
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Si Abraham est le père des croyants, comme on le dit souvent, c'est bien qu'il a quelque chose à nous dire. Et si Antoine Nouis lui a consacré un ouvrage, "Abraham - La sortie du destin" (éd. Empreinte Temps Présent, 2016), c'est pour redire ce qui est fondamental dans la foi chrétienne: la liberté, condition et fruit de la démarche spirituelle.

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La vie est un chemin de dépouillement.
Il faudra perdre ses illusions et ses idées toutes faites.
Et aussi débarrasser Dieu de tous ses oripeaux...
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Placé dans une famille d'accueil dès sa petite enfance , Jean Paul Béchu a longtemps été traité dans sa jeunesse de" bon à rien". Il est aujourd'hui à la tête d'une entreprise informatique d'une centaine de salariés . Mais Jean Paul Béchu sait ce qu'il doit a ceux qui lui on fait confiance et a son tour, grace à sa Fondation Espérancia, aide de nombreux jeunes et moins jeunes dans la formation et la réinsertion.
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Après avoir été photographe de mode et reporter, Gérard Gascuel est devenu moine orthodoxe. Aujourd'hui devenu Frère Jean il a fondé une petite communauté orthodoxe dans les Cévennes:le Skite de Ste Foy.Différentes personnalités du monde artistique y viennent échanger et s'y reposer dans le silence . Frère Jean a ouvert sa porte et son coeur a Thierry Lyonnet pour l'émission Visages de cette semaine.
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Si le recours à la violence est toujours un échec, comment s’opposer aux injustices quand on est chrétien ? Entre compromis et lutte armée, il y a une troisième voie, celle de l’Evangile.
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Le désert est un thème très présent dans la Bible. Il est le lieu de l'épreuve mais aussi de la rencontre avec Dieu. Il peut être vu aussi comme le symbole du carême.
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Sur le mont des Oliviers à Jérusalem, Soeur Marie, bénédictine, s'arrête sur la méditation de la Parole de Dieu en notre coeur, pour retrouver le Christ
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Le jeûne est un des trois pilier du carême pour les chrétiens. Il pemet de faire volontairement l'expérience du manque, d'où peu jaillir un surplus de vie.
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Partager le pain, la terre, la Parole de Dieu, ses biens ou ses souffrances : au cours de cette Halte Spirituelle enregistrée au Patriarchat latin de Jérusalem, Monseigneur William Shomali nous livre comment ce carême peut nous conduire à la conversion.
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Toute cette semaine nous découvrons Jésus au fil des mots proposés dans le dictionnaire édité par les Dominicains, et suivant l'Evangile du jour.
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Dans les Évangiles, la mort et la résurrection du Christ sont annoncées plusieurs fois. Si le message est parfois clair, il demande à d’autres moment de savoir lire entre les lignes
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Le temps pascal est souvent oublié. Comment allons-nous vivre ces 50 jours qui suivent la mort et la Résurrection du Christ ? Madeleine Vatel s'est rendue chez les carmélites du Mont des Oliviers à Jérusalem pour comprendre cette période qui précède la Pentecôte.
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Pour les chrétiens, l’espérance porte à croire que le meilleur est à venir. Mais est-ce seulement pour un au-delà avec Dieu ou peut-on y croire dans cette vie imparfaite et limitée?
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Dans ses paroles et ses actes Jésus, nous montre un Dieu de tendresse, qui nous rejoint dans nos blessures et les traverse avec nous. Cette tendresse et cette présence sont plus vraies que jamais.
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40 jours après Pâques, les chrétiens célèbrent l'Ascension. Une importante fête chrétienne : c'est la dernière fois que les disciples voient le Christ. Celui-ci rejoint son Père. Il y a là un grand mystère, sans cesse à méditer : le Christ s'efface pour que l'humanité s'engage à sa suite sur le chemin de la foi. Explications du Père Antoine Adam.

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