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"Dieu est plus intime que l'intime de moi-même", disait saint Augustin. Pourtant dans la Bible, Dieu apparaît comme le Tout Autre, celui que l'on a même du mal à nommer. En décembre 2015, les Presses de Taizé ont réédité l'ouvrage que Frère Émile avait publié en 1986, "Nul n'est plus proche que l'Autre - Regards sur le Dieu de l'Évangile". En 30 ans, son auteur dit avoir "beaucoup appris". Et notamment ceci : la façon de concevoir "que Dieu est autre est au cœur de la foi mais aussi au cœur de l'athéisme". Autrement dit, dans une culture occidentale fondée sur l'autonomie et le plaisir de développer ses facultés, voir Dieu comme un individu face à nous pousse au rejet de Dieu.
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A l'heure du complotisme et de la diabolisation de l'autre, Jésus nous invite à sortir d'une vision binaire du monde. Sa liberté de penser et de parler nous arrache au manichéisme ambiant...
(Mt 22, 15-21)
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La question de la place de l'autre est fondamentale car qu'est-ce qu'un sujet parlant, qu'est-ce qu'un pays sans l'apport de différences qui viennent l'enrichir ? La Bible ne cesse de répéter qu'il n'y a pas de vie vivante sans altérité. Il y a de l'autre en moi, dans le visage de mon proche mais aussi en Dieu. N'ayons pas peur de l'autre, c'est une chance ! Pour en parler, Béatrice Soltner reçoit le Père Daniel Duigou, prêtre, psychanalyste.



Émission diffusée en 2016
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Si l'on veut comprendre le conflit russo-ukrainien et la guerre criminelle livrée par Vladimir Poutine, il nous faut remonter le cours du temps. Une histoire de plus de 1000 ans, déterminée par les cultures religieuses. Les trois monothéismes et les trois confessions chrétiennes n'ont cessé en effet de se rencontrer et de se confronter en Ukraine. Une terre frontalière écartelée entre le choc des Empires, la déflagration des totalitarismes et le réveil des nations. Cette histoire est une longue série de conflits, de croisades mêlant des ambitions des princes, les disputes théologiques des papes et des patriarches et les soulèvements spirituels des prophètes.

Frédéric Mounier reçoit Jean-François Colosimo, essayiste et éditeur, auteur de "La Crucifixion de l’Uk
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L'inouï d’une naissance, le chant d’un oiseau, l'amitié, une musique de Bach, l'éclat de l’arbre dans la lumière du jour... Autant de moments où filtre une réalité invisible et pourtant bien présente. C'est à ces discrets petits miracles de la vie quotidienne que fr. Benoît Billot consacre son dernier livre, "Lumières dans l’ordinaire des jours" (éd. Médiaspaul, 2016).
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Un homme qui vit à crédit avec une ardoise de plusieurs millions se voit remettre sa dette par son patron. L’heureux gracié tout à sa joie aurait pu rayonner de reconnaissance en s’inspirant de l’événement. Mais voilà qu’il se transforme en débiteur intraitable pour quelques malheureuses pièces d’argent… Allégé d’une dette colossale, il va séquestrer son prochain pour infiniment moins, s’enfermant lui-même dans une colère torturante. Cette histoire, c’est Jésus qui la raconte au disciple Pierre pour lui expliquer les lois de l’absolu pardon qui fonde le royaume des cieux. Explications de Patrick Laudet, diacre permanent.

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Nos rues aujourd'hui nous paraissent si familières. Mais comment étaient-elle autrefois, avant l'électricité, avant les égouts, avant les automobiles ? Pour découvrir l'histoire de la rue, Frédéric Mounier reçoit Claude Gauvard, professeure émérite d'histoire médiévale (Paris 1- Panthéon-Sorbonne), spécialiste de la société et de la justice du Moyen Âge, et Joël Cornette, professeur émérite à l’université Paris 8-Vincennes, spécialiste de la France d'Ancien Régime. Ils ont tous deux participé à la rédaction du livre "Histoire de la rue - De l'Antiquité à nos jours" (éd. Tallandier), sous la direction de Danielle Tartakowski.
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Avec Thiery LENTZ, directeur de la Fondation Napoléon : "Napoléon III, la modernité inachevée" (Perrin-BNF)
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Dans les Évangiles, plusieurs personnages manifestent leur foi à leur manière. Certains suscitent même l'admiration de Jésus. Tous sont comme des "portes d'entrées" pour comprendre ce qu'est la foi. Chaque visage représente une manière de croire, à des degrés divers et selon des formes diverses. Daniel Vigne dresse le portrait de cinq croyants qui ont rencontré Jésus, et expliquent quels sont les actes de foi qu'ils ont posés.

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Selon certains sociologues, la France serait devenue un archipel, où tous les habitants ont tendance à s'affronter en permanence, riches contre pauvres, Noirs contre Blancs, catholiques contre laïcs… Notre unité n'est-elle pas un mirage ? Ou bien lorsqu'elle advient, est-elle un miracle ? Toutes ces tensions sont-elles une constante de notre histoire ? Pour en parler Frédéric Mounier reçoit Flavien Dupuis auteur du livre "Les grandes figures de l'unité française" (éd. Cerf), et Laurent de Boissieu, journaliste au service politique de La Croix.
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Avant de se réjouir de la Bonne nouvelle au cœur de la foi chrétienne, le Père Jean-François Noël propose de prendre un instant pour écouter l'homme, son cri, sa finitude. Prêtre et psychanalyste, il est constamment à l'écoute de ce que vivent ses patients et ses paroissiens. Dans son ouvrage "Où es-tu ? Présence à soi, présence de Dieu" (éd. Salvator, 2017), il montre comment le Christ libère l'homme de ses peurs: peur de sa vulnérabilité, peur de la mort.
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Avec Sandrine Lemaire, docteur en Histoire de l'institut universitaire de Florence, enseignante en classes prépas lycée Jean Jaurès de Reims,
Nicolas Bancel, historien, Université de Lausoanne,
Laurent Larcher, journaliste à La Croix
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Tantôt fantasmée, tantôt décriée, la Révolution Française fait l’objet de nombreuses lectures à travers les époques et en fonction des contextes. Certains y voient un modèle à suivre, d’autres considèrent l’événement comme inabouti. Dans son ouvrage "Penser les échecs de la Révolution française” (éd. Tallandier, 2022), l’historien Jean-Clément Martin revient sur ce qui a dysfonctionné au lendemain du 14 juillet 1789. Ancien directeur de l'Institut d'histoire de la Révolution française, à Paris-I, il est l'un des meilleurs connaisseurs de la période. Il est l'invité de Frédéric Mounier.
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Cultiver son jardin intérieur et se préparer à rencontrer l'hôte qui habite notre cœur est une affaire personnelle, non interchangeable. Illustration avec la parabole des dix jeunes filles.
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Si Abraham est le père des croyants, comme on le dit souvent, c'est bien qu'il a quelque chose à nous dire. Et si Antoine Nouis lui a consacré un ouvrage, "Abraham - La sortie du destin" (éd. Empreinte Temps Présent, 2016), c'est pour redire ce qui est fondamental dans la foi chrétienne: la liberté, condition et fruit de la démarche spirituelle.

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La Coupe du monde 2022 s'est déroulée au Qatar. Les polémiques autour de ce projet n'ont pas cessé : les conditions de travail des ouvriers construisant des stades pharaoniques ont été dénoncées, la climatisation en plein désert de ces stades semble absurde alors même que ce pays n'a aucune tradition sportive ou footballistique. Mais c'est l'occasion d'un coup de projecteur sur le Qatar. En moins de 20 ans le micro Émirat, à peine plus grand que la Corse, indépendant depuis 1971, a connu une ascension fulgurante. Il figure désormais parmi les grands de la planète. Pour retracer l'histoire de cette ascension et en comprendre les ressorts politiques, économiques, religieux, Frédéric Mounier reçoit Christian Chesnot, journaliste au service Étranger de France inter, spéc
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Attentats, mouvement sociaux, guerres, pandémies, insécurité... Toutes ces menaces ce qui attisent nos peurs ne datent pas d'hier. Déjà, au tournant du XIXe et du XXe siècle, nos aïeux en avaient peur. Pourtant, la Belle époque semblait briller de tous ses feux. C'est ce que nous raconte l'historien Arnaud-Dominique Houte, professeur d’histoire contemporaine à Sorbonne-Université, spécialiste des questions de sécurité et de la Troisième République. Il est l'auteur de "Les Peurs de la Belle époque - Crimes, attentats, catastrophes et autres périls" (éd. Tallandier, 2022).
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La vie est un chemin de dépouillement.
Il faudra perdre ses illusions et ses idées toutes faites.
Et aussi débarrasser Dieu de tous ses oripeaux...
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Dieu n'est pas un être sadique qui veut nous prendre en faute en nous épiant. La parabole des talents raconte comment chacun peut s'enfermer dans un imaginaire malsain, par peur de vivre !
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Les relations que les catholiques entretiennent en France avec les droites peuvent être qualifiées d'historiques. Pour certains, ce lien est naturel, de l'ordre de l'évidence. Pour d'autres, il est paradoxal, voire scandaleux. Depuis 1945, la vie politique n'a cessé de se recomposer, celle des catholiques également. C'est ce que montre l'ouvrage "À la droite du Père - Les catholiques et les droites de 1945 à nos jours" (éd. Seuil, 2022). Un ouvrage codirigé par Yann Raison du Cleuziou, maître de conférences en sciences politiques à l'université de Bordeaux, et Florian Michel, maître de conférences en histoire contemporaine à la Sorbonne. Ils sont tous deux les invités de Frédéric Mounier, avec François Ernenwein, ancien rédacteur en chef à La Croix, ancien chef du s
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Quand le corps du plus fragile devient le corps de Jésus Christ. La parabole du jugement dernier nous rappelle que nous serons jugés à l'amour que nous aurons les uns pour les autres...
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"En ce monde rien n'est certain hormis la mort et l'impôt", disait Benjamin Franklin, l'un des pères de l'indépendance américaine. Qu'ils soient directs ou indirects, sur la fortune ou le revenu, sur le sel, sur les fenêtres, sur les barbes... les impôts rythment nos vies. Parce qu'ils conditionnent les services que l'État doit aux citoyens, parce que le consentement ou non des citoyens à les payer détermine le calme ou la violence de la vie politique, parce que le poids des taxes est à l'origine des révolutions, les impôts symbolisent le rapport entre l'État et les citoyens. C'est sous ce prisme que l'historien Éric Anceau analyse notre histoire. Il est l'auteur avec Jean-Luc Bordron d'une "Histoire mondiale des impôts - De l'Antiquité à nos jours" (éd. Passés / Com
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Si le recours à la violence est toujours un échec, comment s’opposer aux injustices quand on est chrétien ? Entre compromis et lutte armée, il y a une troisième voie, celle de l’Evangile.
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Attendre avec patience Celui qui va venir à Noël. C'est le sens du temps liturgique de l'Avent. Une invitation à faire silence pour écouter au plus profond du cœur...
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