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Ninive est en feu, et au milieu de cette violence le prophète Nahum va clamer sa fidélité à Dieu. Maintenant que tout est brûlé, comment allons nous tout reconstruire ? Dans cette émission, Soeur Conradt détaille ce qui fait de Ninive l'archétype du mal.
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Dans l'évangile de ce dimanche Jésus rencontre ses premiers disciples. Nous sommes dans l'évangile de Jean et la façon dont est raconté cet évèvemement est à la fois très humain et très spirituel. Pour commenter cet évangile Béatrice Soltner reçoit Franck Dubois, religieux dominicain.
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Ninive est en feu, et au milieu de cette violence le prophète Nahum va clamer sa fidélité à Dieu. Maintenant que tout est brûlé, comment allons nous tout reconstruire ? Dans cette émission, Soeur Conradt détaille ce qui fait de Ninive l'archétype du mal.
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« Venez à ma suite". L'appel de Jésus est un moment décisif des évangiles. Il faut savoir quitter père et mère et consentir au grand large. Faire ce pas de confiance et croire en l'inconnu.
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Il y a 150 ans naissait la Commune de Paris une insurrection de71 jours qui finira dans le sang et reste aujourd'hui encore une référence historique pour les mouvements de gauche.
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Particulièrement équilibrée, la règle écrite par saint Benoît pour structurer la vie des religieux s'est imposée en Europe vers le IXè siècle. Véronique Alzieu reçoit Daniel-Odon Hurel.
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Potager, de curé, botanique ou à la française, le jardin en dit long sur les mentalités. Qu’elle soit utilitaire ou d’agrément sa présence fait partie de l’histoire des sociétés.
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Ninive est en feu, et au milieu de cette violence le prophète Nahum va clamer sa fidélité à Dieu. Maintenant que tout est brûlé, comment allons nous tout reconstruire ? Dans cette émission, Soeur Conradt détaille ce qui fait de Ninive l'archétype du mal.
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"Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers." Le cri de Jean Baptiste retentit pour ce deuxième dimanche de l'Avent. Comme tous les prophètes, il indique la bonne direction...
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"Jusqu’à quand me cacheras-tu ton visage?", crie le psalmiste. Il rejoint ainsi nos angoisses quand Dieu semble absent. La bibliste Marie-Thérèse Hautier propose une lecture de ce psaume, éclairage par tant de nos doutes, et tant de joie à retrouver la lumière !
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L'évangile de ce dimanche est un passage de l'évangile de Marc où l'on assiste à une libération d'un homme possédé à la synagogue.
Pour commenter cet évangile Béatrice Soltner reçoit le bibliste François Lestang
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En 1907, Robert Baden Powell organise un camp sur une ile au large de la Grande-Bretagne avec une vingtaine de garçons issus de tous les milieux. Le scoutisme est né !
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"Je ne suis pas le Christ". Jean-Baptiste n'est pas homme à se mettre en avant. Aux autorités de Jérusalem il révèle qu'il vient seulement pour ouvrir la voie à plus grand que lui...
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Jésus commence son ministère en accueillant les foules de souffrants. Il est venu pour guérir toute blessure et reçoit sa vocation auprès de son Père, dans le silence de la prière...
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"Jusqu’à quand me cacheras-tu ton visage?", crie le psalmiste. Il rejoint ainsi nos angoisses quand Dieu semble absent. La bibliste Marie-Thérèse Hautier propose une lecture de ce psaume, éclairage par tant de nos doutes, et tant de joie à retrouver la lumière !
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Ce qui arrive à Marie est destiné à chacun d'entre nous : mettre Dieu au monde. Encore faut il écouter et accueillir une parole qui fait ce qu'elle dit. Et se mettre en route dans la joie...
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Depuis plus de 100 ans, des millions de jeunes à travers le monde se sont lancés dans l'aventure scoute. Cette aventure a souvent marqué leur vie, quand elle ne l'a pas totalement bouleversée. Derrière la caricature du "boy scout", il y a une pédagogie, des principes et une loi qui ont pour but de faire des jeunes des adultes responsables, libres et fraternels. Pour retracer l'histoire du scoutisme, Véronique Alzieu reçoit Frère Yves Combeau, dominicain, philosophe, historien, aumônier scout à Paris, auteur du livre "Toujours prêts - Histoire du scoutisme catholique en France" (éd. Cerf, 2021).

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Pour comprendre le nouveau testament, l'idéal c'est aussi de se référer à la culture juive de l'époque. Et c'est ce que propose Soeur Anne, clarisse au couvent de Senlis.
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Jusqu’à la Révolution, les communautés villageoises étaient essentiellement organisées en paroisses. A partir de 1789, elles ont laissé place aux communes telles que nous les connaissons.
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Comme tout enfant premier né de son âge Jésus est présenté au temple de Jérusalem. Les deux justes qui l'accueillent reconnaissent en lui le cadeau de Dieu offert à toute l'humanité...
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Pour comprendre le nouveau testament, l'idéal c'est aussi de se référer à la culture juive de l'époque. Et c'est ce que propose Soeur Anne, clarisse au couvent de Senlis.
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Près de 40.000 Français sont attendus à Lisbonne cet été pour les JMJ 2023. Depuis l'édition de Buenos Aires en 1987, ce sont des millions de jeunes qui ont répondu à l'appel du pape. Au-delà de l'émotion, ou des réserves, qu'un tel événement suscite, il est possible d'en faire l'étude historique. L'historien Charles Mercier, maître de conférences en histoire contemporaine à l’Université de Bordeaux, a choisi de l'étudier sous l'angle de la mondialisation : comment les JMJ permettent-elle à l'Église de relever le défi de l'évangélisation à une époque que l'on dit mondialisée ? Charles Mercier est l'auteur de "L'Église, les jeunes et la mondialisation - Une histoire des JMJ" (éd. Bayard, 2020). 

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Jésus ose des rapprochements impensables. En touchant et guérissant le lépreux il devient lui même intouchable. Le fils de l'homme vient pour relier, réintégrer et jamais pour exclure...
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Pour comprendre le nouveau testament, l'idéal c'est aussi de se référer à la culture juive de l'époque. Et c'est ce que propose Soeur Anne, clarisse au couvent de Senlis.
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