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"Qui nous fera voir le bonheur ?" Voilà une question qui traverse les siècles et que rapporte le psalmiste. "Sur nous, Seigneur, que s'illumine ton visage ! Tu mets dans mon cœur plus de joie que toutes leurs vendanges et leurs moissons..." L'Ancien Testament vient nous dire que le repos et le bonheur se trouvent en Dieu. Mais il dit aussi qu'avant de s'endormir dans la paix, nous passons parfois par des tourments. Explications du Père Gilles Chassé, prêtre du diocèse d'Annecy, bibliste.
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Noé appartient à ces recits bibliques ancrés dans l’imaginaire. Mais que nous disent ces pages de la Genèse sur la violence et la miséricorde de Dieu ? Que penser du Chaos des hommes et du déluge de Dieu ? Avec humour et enthousiasme, l’exégète Beatrice Oiry nous livre ici une lecture inattendue.
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Noé appartient à ces recits bibliques ancrés dans l’imaginaire. Mais allons plus loin dans cette deuxième émission consacré à ce texte de la Genèse : que penser de l'Alliance de Dieu avec Noé qui suit ce déluge ? Avec humour et enthousiasme, l’exégète Beatrice Oiry nous livre ici une lecture inattendue.
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Pour les chrétiens, l’espérance porte à croire que le meilleur est à venir. Mais est-ce seulement pour un au-delà avec Dieu ou peut-on y croire dans cette vie imparfaite et limitée?
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Ninive est en feu, et au milieu de cette violence le prophète Nahum va clamer sa fidélité à Dieu. Maintenant que tout est brûlé, comment allons nous tout reconstruire ? Dans cette émission, Soeur Conradt détaille ce qui fait de Ninive l'archétype du mal.
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Dans l'évangile de ce dimanche Jésus rencontre ses premiers disciples. Nous sommes dans l'évangile de Jean et la façon dont est raconté cet évèvemement est à la fois très humain et très spirituel. Pour commenter cet évangile Béatrice Soltner reçoit Franck Dubois, religieux dominicain.
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Dans ses paroles et ses actes Jésus, nous montre un Dieu de tendresse, qui nous rejoint dans nos blessures et les traverse avec nous. Cette tendresse et cette présence sont plus vraies que jamais.
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Ninive est en feu, et au milieu de cette violence le prophète Nahum va clamer sa fidélité à Dieu. Maintenant que tout est brûlé, comment allons nous tout reconstruire ? Dans cette émission, Soeur Conradt détaille ce qui fait de Ninive l'archétype du mal.
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« Venez à ma suite". L'appel de Jésus est un moment décisif des évangiles. Il faut savoir quitter père et mère et consentir au grand large. Faire ce pas de confiance et croire en l'inconnu.
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40 jours après Pâques, les chrétiens célèbrent l'Ascension. Une importante fête chrétienne : c'est la dernière fois que les disciples voient le Christ. Celui-ci rejoint son Père. Il y a là un grand mystère, sans cesse à méditer : le Christ s'efface pour que l'humanité s'engage à sa suite sur le chemin de la foi. Explications du Père Antoine Adam.
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L'Esprit Saint, personne ne le voit et pourtant il est au coeur de la foi chrétienne. Une brise, une colombe, la main de Dieu...Au-delà du symbole de quoi s'agit-il ? A l'occasion de la Pentecôte qui bouleversa les disciples, le théologien Paulo Rodrigues vient éclairer l'auditeur sur la puissance de ce souffle.
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Ninive est en feu, et au milieu de cette violence le prophète Nahum va clamer sa fidélité à Dieu. Maintenant que tout est brûlé, comment allons nous tout reconstruire ? Dans cette émission, Soeur Conradt détaille ce qui fait de Ninive l'archétype du mal.
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Il est le premier préfet handicapé de France. Jean-Christophe Parisot est un homme engagé et résistant. Il livre à Thierry Lyonnet un témoignage saisissant de force et d'humilité.
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"Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers." Le cri de Jean Baptiste retentit pour ce deuxième dimanche de l'Avent. Comme tous les prophètes, il indique la bonne direction...
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On dit de Bonaventure qu'il est le penseur de ce que St Francois d'Assise avait senti et vécu : recherche Dieu « par l’Esprit et la Charité ». Découvrons à travers lui comment s'est construite la spiritualité fransiscaine.
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Saint Paul est l’artisan principal de la foi chrétienne et des premières communautés. Sa théologie repose sur la mort de Jésus sur la croix, et inverse les valeurs jusqu’à la subversion.
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"Jusqu’à quand me cacheras-tu ton visage?", crie le psalmiste. Il rejoint ainsi nos angoisses quand Dieu semble absent. La bibliste Marie-Thérèse Hautier propose une lecture de ce psaume, éclairage par tant de nos doutes, et tant de joie à retrouver la lumière !
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L'évangile de ce dimanche est un passage de l'évangile de Marc où l'on assiste à une libération d'un homme possédé à la synagogue.
Pour commenter cet évangile Béatrice Soltner reçoit le bibliste François Lestang
Pour commenter cet évangile Béatrice Soltner reçoit le bibliste François Lestang
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"Je ne suis pas le Christ". Jean-Baptiste n'est pas homme à se mettre en avant. Aux autorités de Jérusalem il révèle qu'il vient seulement pour ouvrir la voie à plus grand que lui...
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Jésus commence son ministère en accueillant les foules de souffrants. Il est venu pour guérir toute blessure et reçoit sa vocation auprès de son Père, dans le silence de la prière...
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Le combat spirituel survient dans nos vies, régulièrement et avec plus ou moins d'intensité. Comment le mener et avec quelles armes ? Le père François Cos nous raconte comment trouver la sérénité en s'appuyant sur Dieu.
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"Jusqu’à quand me cacheras-tu ton visage?", crie le psalmiste. Il rejoint ainsi nos angoisses quand Dieu semble absent. La bibliste Marie-Thérèse Hautier propose une lecture de ce psaume, éclairage par tant de nos doutes, et tant de joie à retrouver la lumière !
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"Apprenez à faire le bien : recherchez le droit, mettez au pas l’oppresseur, rendez justice à l’orphelin, défendez la cause de la veuve." (Is 1, 17) Ces mots sont tirés du Livre d'Isaïe, dans le Premier Testament. La défense et le soin des opprimés, le Christ aussi en a parlé. Il a surtout incarné la justice et la compassion. Mais que signifient ces mots ? On en parle avec Bernard Ugeux, prêtre des Missionnaires d'Afrique, les Pères Blancs. Théologien et anthropologue, chargé de la formation des religieux et religieuses pour le continent africain, il consacre une grande partie de son temps à l'accueil, l'accompagnement et la réintégration des femmes survivantes des conflits dans l'est de la RDC.
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Perrine et Charles Hervé-Gruyer sont paysans mais n'ont pas suivi la tendance du retour à la terre. Leur ferme est un haut lieu de la permaculture en Europe. Ils répondent à Thierry Lyonnet.
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