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De multiples situations d’abus commises par des clercs ont été révélées ces dernières années. Le séisme provoqué oblige à repenser l’Eglise pour qu’elle soit vraiment au service de la vie.
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Comment et pourquoi demander pardon à Dieu, en particulier pendant le temps du Carême ? Comment distinguer l'erreur de la faute ? Isabelle Morel, directrice de l'ISPC (Institut Supérieur de Patorale Catéchétique) à Paris, nous aide à percevoir que, loin d'une sentence définitive, la démarche de réconciliation est d'abord reconnaissance de l'amour infini de Dieu pour chacune et chacun d'entre nous.
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"Je ne vais pas à la messe ou au culte pour être sermonné mais pour savoir à quel point je suis aimé dans la vérité de ce que je vis". Nicole Fabre répond à Bénédicte Draillard.
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Dans cet enfant qui va naître, il y a Dieu: dans l'épaisseur de nos existences, il y a Dieu. Bénédicte Draillard reçoit Anne Faisandier.
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Le Carême c'est prier pour redécouvrir Dieu, jeûner pour se priver de ce qui centre sur soi, servir l'autre pour aller vers Dieu. Bénédicte Draillard reçoit le p. Bruno Houpert.
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Dans un monde saturé de bruit, le silence est a redecouvrir. Non comme la confrontation au vide, mais comme le lieu où la vie profonde se cache et avec elle la vérité de ce que nous sommes. Daniel Vigne nous accompagne sur la route du silence qui conduit à la Vie.
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La parole de Dieu, les sacrements, les Dix commandements, le Notre-Père... La foi chrétienne s'appuie sur quatre piliers. Bénédicte Draillard reçoit le cardinal Philippe Barbarin.
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La semaine sainte, c’est Jésus qui fait le don total de sa vie. Il passe par la mort, il visite nos enfers pour nous en délivrer et ressusciter avec lui au matin de Pâques.
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'' On a enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où on l’a déposé ! » s’écrit Marie-Madeleine face le tombeau vide. C’est précisément de ce tombeau vide que surgit la foi en la Résurrection.
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La Bible c'est comme une forêt. Comme des arbres auprès desquels on aime rester, il y a des livres que l'on désire lire et relire. Le p. François Lestang répond à Bénédicte Draillard.
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La Bible, c'est là où Dieu se dit. Si elle est sacrée elle est surtout sainte car elle fait connaître ce Dieu qui veut nous rejoindre. Le p. François Lestang répond à Bénédicte Draillard,
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La semaine missionnaire mondiale a lieu du 12 au 18 octobre. « Me voici, envoie-moi ! » est le thème proposé cette année, tiré du livre du prophète Isaïe.
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"Va, je serai avec toi". La foi met en marche tous ceux qui osent écouter une parole en y croyant profondément. Un chemin emprunté par tous les chercheurs de Dieu, avec audace et humilité...
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Ce n'est pas parce que je ne ressens rien que Dieu est absent. La vie spirituelle engage nos émotions mais ne peut pas s'y réduire. Il faudra apprendre à les reconnaître, et choisir la vie !
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À quoi tient la sérénité ? Pour François de Sales, la réponse est dans le désir que nous avons de confier notre vie à Dieu. Surnommé "docteur de l'amour", ce saint du XVIIe siècle a laissé des écrits d'une grande profondeur pour les chrétiens d'aujourd'hui. Tout particulièrement ses textes sur l'abandon en Dieu et à Dieu. Pour en parler, Madeleine Vatel reçoit Joël Guibert, prêtre du diocèse de Nantes et auteur de "Le secret de la sérénité - La confiance en Dieu avec saint François de Sales" (éd. Artège, 2022).

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L'hospitalité, à laquelle est régulièrement invité le chrétien, n'a rien d'évident parce qu'elle dérange celui qui ouvre sa porte. Pourquoi cette réticence ? Dans cette émission, Soeur Sonia Béranger vient dire nos limites à accueillir l'autre, avec sa différence, et quels peuvent être les fruits de l'hospitalité. Elle s'inspire de son expérience en communauté et des grands textes de la Bible.
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Une pensée hyper créative, une foi indestructible en l'homme, une écoute impérieuse du vivant... Maurice Bellet continue à nourrir ceux qui le lisent. Hommage à un prêtre inclassable.
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Qui est Jésus de Nazareth ? Qui est cet homme, Fils de Dieu, qui a donné sa vie pour sauver les hommes du péché. Benoit XVI a essayé de comprendre qui est le Christ. Dans le livre "Jesus de Nazareth", le Pape confronte les Evangiles et les analyses historiques et canonique. Une démarche que nous explique le Jésuite Michel Fedou en compagnie de Madeleine Vatel
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La vie est un pèlerinage qui entraîne chacun d'entre nous sur une route toute personnelle. Une aventure où le corps, le psychisme et l'Esprit pourrons se déployer harmonieusement...
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"Nous n'avons pas à faire quelque chose pour être aimé de Dieu, c'est un cadeau." En Christianisme seule la grâce libère l'homme de ce qui l'enferre dans un chemin de mort...
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De la naissance à la mort nous avons besoin de célébrer. Au-delà des grands passages, c'est dans le quotidien que nous pouvons inventer des rites qui donneront goût et saveur à nos jours ...
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La fraternité est une réalité qui se construit et qui doit surmonter un certain nombre d’empêchements. C’est ce qui se dégage des premières histoires familiales du livre de la Genèse : Caïn et Abel, Léa et Rachel, Joseph et ses frères... Dans ces récits bibliques, les relations fraternelles qui y sont dépeintes sans concessions. On y trouve de l’envie, de la jalousie, de la violence, mais aussi la possibilité de se parler, de se pardonner et de sortir des répétitions mortifères. Explications d'André Wénin.

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Les rencontres superficielles sont le symptôme d'une société consumériste où tout va très vite. "On glisse, on ne laisse plus l'autre nous rejoindre comme on ne cherche plus à rejoindre l'autre dans ce qu'il a aussi de secret, de caché, de profond..." Or, la rencontre, c'est plus qu'un thème majeur des Évangiles : c'est "un axe" tout au long de ces récits. Auteur de "L'Évangile de la rencontre - Jésus et la Samaritaine" (éd. Artège, 2018), l'écrivain et poète Philippe Mac Leod nous aide à retrouver, à la faveur des Évangiles, le sens et la saveur des rencontres authentiques.

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Avoir des états d'âme, la mort dans l'âme, trouver l'âme sœur... Cela fait des siècles que les être humains se posent la question de l'âme. Pour les chrétiens, avoir une âme c'est avoir une relation avec Dieu. Mais où se trouve l'âme dans notre corps ? Y a-t-il un lien entre l'âme, immatérielle, et notre corps ? 

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La solitude est souvent mal-vue, on l'associe au mal-être, à une vie triste. Pourtant les moments où l'on est seul sont nécessaires. Ils nous permettent de nous recentrer sur nous-mêmes, de faire une pause et de donner plus de place à la contemplation, et surtout à la liberté. C'est ce que défend Jacqueline Kelen dans son ouvrage "L'esprit de solitude" (éd. Albin Michel, 2005).

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Les récits de la Passion reviennent chaque année dans le calendrier liturgique chrétien. Du Jeudi saint au dimanche de Pâques, nous écoutons des textes qui narrent les derniers jours de la vie du Christ. Ces textes pascals sont au cœur de ce que l'on appelle le kérygme, c'est-à-dire le noyau de la première prédication des apôtres : à savoir que Jésus est fils de Dieu et sauveur du monde. Une fois que l'on a dit cela, reste à comprendre ce que fut l'expérience concrète d'un Jésus qui souffre, qui meurt et qui donne sa vie au monde. Pour parler de la Passion et de la résurrection, Béatrice Soltner reçoit non pas un théologien mais un philosophe : Emmanuel Falque, auteur de "Triduum philosophique" (éd. Cerf, 2015).

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Les repas pris à plusieurs sont précieux, précieux mais aussi fragiles : sources de communion mais aussi de chamaillerie, de discussions intimes ou de rires légers... Dans la Bible, de nombreux récits racontent ces instants de partage, de convivialité. Et si les repas étaient des moments spirituels ? C'est le point de vue de Jean-Michel Lecerf, diacre, médecin, chef du service Nutrition de l'Institut Pasteur de Lille. Il est l'auteur de "La joie de manger" (éd. Cerf).
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Dans notre société déchristianisée, l'Évangile est devenu une valeur ou un récit, des histoires que l'on croit connaître. Pour le dominicain Dominique Collin, on oublie que c'est un texte qui agit en nous, toujours inouï, qui nous à chaque fois fait quelque chose. "C'est une annonce à effet de joie", nous dit l'auteur de "L'Évangile inouï" (éd. Salvator, 2019).

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Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) est l’un des plus grands théologiens du XXè siècle. Pasteur luthérien, ce résistant fut exécuté le 9 avril 1945 à l’âge de 39 ans dans un camp de concentration nazi, après une longue période d’emprisonnement. Penseur reconnu, il fut aussi un homme d'engagement. Jusqu’au bout, par fidélité et conviction, il s'est fait le témoin d'un amour qui le précédait, comme le montre Henry Mottu, auteur de la biographie "Dietrich Bonhoeffer" (éd. Cerf, 2002).

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L’humilité ne consiste ni à s’anéantir, ni à s’humilier. Si l'on écoute le Christ, l'humilité est la seule façon de s'élever et de trouver sa dignité. À la suite du Ressuscité, les moines des premiers siècles l'ont expérimentée et leurs écrits restent d'une étonnante modernité. Le Père Emmanuel Faure publie "Symphonie de l'humilité - Les secrets de la vie spirituelle avec les moines des premiers siècles" (éd. Nouvelle Cité, 2019).

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"Ô Dieu envoie-nous des fous qui s'engagent à fond, qui oublient, qui aiment autrement qu'en paroles, qui se donnent pour de vrai et jusqu'au about. Il nous faut des fous, des déraisonnables, des passionnés, capables de sauter dans l'insécurité, l'inconnu toujours plus béant de la pauvreté. Il nous fait des fous du présent épris de vie simple..."

Cette prière du Père Louis-Joseph Lebret (1897-1966) résume assez bien le propos du Père Raphaël Buyse. Dieu nous appelle à quelque chose de fou car la vie est déroutante et qu'elle nous chahute sans cesse, quand bien même on recherche la stabilité. Prêtre du diocèse de Lille et membre de la Fraternité diocésaine des parvis, Raphaël Buyse est l'auteur du livre "Il n'y a que les fous pour être sag

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Maurice Zundel est l'un des grands théologiens du 20eme siecle. Il fait tout un travail de "depoussiérage" sur un certain nombre de grandes questions liées au christianisme. Son oeuvre pourra rejoindre les chercheurs de sens de ce monde. Beatrice Soltner lui consacre une serie cette semaine et recoit l'antropologue Michel Fromaget
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"Je vous dois d'être ce que je suis. Je vous dois d'avoir découvert l'Algérie qui était pourtant mon pays, mais où j'ai vécu en étranger toute ma jeunesse." Ces mots sont ceux de Mgr Pierre Claverie adressés à ses frères et amis algériens lors de son ordination épiscopale le 2 octobre 1981. Près de 15 ans plus tard, l'évêque d'Oran était assassiné avec son chauffeur Mohamed Bouchikhi, le 1er août 1996. Aujourd'hui sa vie, sa foi et son engagement nous sont proposés en modèles, à travers sa béatification le 8 décembre 2018. Le dominicain Jean-Jacques Pérennès, qui a bien connu Mgr Claverie, est l'auteur de "Pierre Claverie - Un Algérien par alliance" (éd. Cerf, 2000) aujourd'hui réédité. Il dresse le portrait d'un homme "qui aimait la vie

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L'amour n'est elle pas la voie royale pour vivre pleinement nos existences ? L'évangéliste Jean nous aide à ouvrir la porte de notre cœur pour vivre une transformation intime et collective.
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"Le péché en nous n'intéresse pas Dieu : ce qui l'intéresse, c'est nous." Anne Lécu est religieuse dominicaine, médecin en milieu pénitentiaire. Dans son ouvrage "Tu as couvert ma honte" (éd. Cerf, 2019), elle explore notamment la métaphore de l'habit qui revient très souvent dans la Bible. Le vêtement que l'on porte pour cacher sa honte, la tunique avec laquelle Dieu recouvre l'homme de sa miséricorde... Autant d'images qui, d'Adam et Ève au Christ, jalonnent l'Ancien et le Nouveau Testament.

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Longtemps le corps a été mis de côté dans la tradition chrétienne occidentale. Pour Annick Chéreau, "le corps n'était pas vu comme une aide, un chemin qui permette d'unifier la personne dans sa relation à Dieu. Or, on ne prie pas Dieu qu'avec sa tête..." Elle a publié avec Pierre Milcent "Le corps, un chemin de prière" (éd. Tallandier, 2017). L'enjeu de la réflexion qu'elle propose, c'est avant tout de sortir de la relation binaire corps / esprit, l'un détaché de l'autre.

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Le scout est un "éclaireur". Il campe sans s'installer, est au service des autres dans la joie et la confiance. Rien d'étonnant que le Christ soit la référence du scout et de la guide.
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Ce jeudi (30 mai), les chrétiens célèbrent la fête de l'Ascension de Jésus au Ciel ! Invité d'Elise Chardonnet, le père Benoît Pouzin nous aide à comprendre que le Ciel n'est peut-être pas dans les hautes sphères, mais dans le plus intime de nous-même...Jésus, en quittant le monde terrestre, offre ainsi sa vie à chacun, il se fait présent au plus intime de l'humanité et de son Eglise.
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L'Église catholique est à la croisée des chemins. Celle qui fut pendant des siècles la référence religieuse et morale, l’institution clé autour de laquelle le monde s’ordonnait, n’en finit pas de perdre de son influence. Baisse du nombre de prêtres, désaccords entre traditionnalistes et réformistes, crise des abus sexuels : la barque est secouée de toutes parts. Comment faire le lien entre l’Évangile et cette Église en crise ? Existe-t-il une manière de construire une Église qui témoigne au plus près de ce que Jésus a annoncé ? Pour Mgr Claude Rault, l'Église doit rester humble et se mettre au service du monde afin de témoigner d'un Dieu aimant et miséricordieux.
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Les gestes de Jésus nous donnent une idée de l'humanité à laquelle nous sommes appelés. Une humanité saine et sainte, libérée de ses peurs, capable de voir et d'entendre. Avec "Guérir - Dix gestes de Jésus qui sauvent" (éd. Salvator, 2017), Frère MichaelDavide propose un exercice de lectio divina à partir des dix gestes de guérison du Christ, dans l'Évangile de Matthieu. Le moine bénédictin nous invite à entamer une démarche intérieure vers notre part d'humanité restée intacte.
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Quand on parle de la sainteté, on pense à des géants de la foi comme saint François d'Assise, sainte Thérèse de Lisieux ou sainte Édith Stein. Des figures qui impressionnent et qui semblent bien éloignées de notre quotidien ! Qu'est-ce que la sainteté ? Comment dépasser l'aspect sévère voire rébarbatif que peut avoir cette notion ? Éléments de réponse avec le Père Guy Lepoutre, jésuite.
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"La vie est à la fois un grand risque qui entraîne dans de grandes souffrances mais c'est aussi une magnifique aventure." De ce mot, "aventure", on redécouvre avec Xavier Morales toute la densité spirituelle. Le théologien vient de publier "Dieu est aventure" (éd. Salvator, 2017). Où il explique combien l'imprévisible est au cœur de la vie spirituelle. Croire qu'il n'est pas de destin tout tracé, c'est fondamental: il en va de "notre manière de percevoir notre existence et de prendre des décisions". Car comme Dieu, l'aventure nous surprend, nous fait changer notre vie, nous oblige à assumer le risque et découvrir de nouveaux horizons.
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Qui n’a pas connu la morsure de la jalousie, cette brûlure qui peut survenir dès l’enfance ? La Bible la fait intervenir dès la création du monde, avec le meurtre d'Abel par Caïn. Pour Marie-Reine Mezzarobba, bibliste et théologienne, la Bible nous aide à reconnaître les symptômes de la jalousie. Elle est l'auteure de "Ce que dit la Bible sur la jalousie" (éd. Nouvelle cité).

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Dans la religion chrétienne, l'idée de vulnérabilité n'est pas contradictoire avec l'image de Dieu. La vulnérabilité, Mgr Emmanuel Gobilliard en a fait l'expérience, lorsqu'il a accompagné des personnes malades ou quand lui-même a été hospitalisé. Il commente cette célèbre phrase de saint Paul, "C'est quand je suis faible que je suis fort" (2 Co 12, 10).
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Il est commun d'entendre dire que les religions sont misogynes et que les hommes s'assurent les meilleurs places que se soit à l'église, à la synagogue ou à la mosquée. Les chrétiens ne sont pas épargnés par les critiques même si l’on a vu ces 50 dernières années des femmes devenir pasteur dans le protestantisme et même quelques unes d’entre elles accéder au sacerdoce ou à l’épiscopat dans l'Église anglicane. Pourtant, quand on revient aux sources scripturaires du christianisme, les femmes ont la part belle. Elles suivent Jésus depuis le début de sa vie publique jusqu'à sa Résurrection et l'homme de Nazareth leur donne une vraie place, ce qui constituait à l’époque une petite révolution. Dans son livre "Jésus, l'homme qui préférait les femmes"

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"Dieu est plus intime que l'intime de moi-même", disait saint Augustin. Pourtant dans la Bible, Dieu apparaît comme le Tout Autre, celui que l'on a même du mal à nommer. En décembre 2015, les Presses de Taizé ont réédité l'ouvrage que Frère Émile avait publié en 1986, "Nul n'est plus proche que l'Autre - Regards sur le Dieu de l'Évangile". En 30 ans, son auteur dit avoir "beaucoup appris". Et notamment ceci : la façon de concevoir "que Dieu est autre est au cœur de la foi mais aussi au cœur de l'athéisme". Autrement dit, dans une culture occidentale fondée sur l'autonomie et le plaisir de développer ses facultés, voir Dieu comme un individu face à nous pousse au rejet de Dieu.
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