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Soigner son image ou sa réputation, ça n'arrive pas seulement dans les dîners en ville. La religion mal comprise produit aussi de l'"ego" à foison. Le contraire de la voie évangélique...
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Comment et pourquoi demander pardon à Dieu, en particulier pendant le temps du Carême ? Comment distinguer l'erreur de la faute ? Isabelle Morel, directrice de l'ISPC (Institut Supérieur de Patorale Catéchétique) à Paris, nous aide à percevoir que, loin d'une sentence définitive, la démarche de réconciliation est d'abord reconnaissance de l'amour infini de Dieu pour chacune et chacun d'entre nous.
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Dans les textes de la fin de l'année liturgique il y a un air de fin du monde. L'Évangile du jour ajouterait-elle sa pierre aux discours apocalyptiques des extrémistes de tout poil?
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"Si quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l’autre." Jésus refuse la loi du talion. Il invite ceux qui le suivent à résister à la violence et choisir la voie de la paix...
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Pour Jésus, nous sommes tous appelés à nous rapprocher les uns des autres pour nous soutenir, devenant ainsi le prochain de l'autre. La parabole du samaritain nous ouvre la voie...
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Jésus s'invite chez Marthe et Marie, deux sœurs bien différentes. Il y a Marthe l'hyper-active et Marie la silencieuse, une scène de vie quotidienne révélatrice de ce qui habite les cœurs...
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Le "Notre Père" est la prière chrétienne la plus connue. Jésus nous y apprend comment s'adresser à Dieu avec des mots simples pour remercier, demander, oser pardonner et apprendre à aimer...
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"Je ne vais pas à la messe ou au culte pour être sermonné mais pour savoir à quel point je suis aimé dans la vérité de ce que je vis". Nicole Fabre répond à Bénédicte Draillard.
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Dans cet enfant qui va naître, il y a Dieu: dans l'épaisseur de nos existences, il y a Dieu. Bénédicte Draillard reçoit Anne Faisandier.
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Le Carême c'est prier pour redécouvrir Dieu, jeûner pour se priver de ce qui centre sur soi, servir l'autre pour aller vers Dieu. Bénédicte Draillard reçoit le p. Bruno Houpert.
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"Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher à ma suite ne peut pas être mon disciple." (Lc 14, 27) Les paroles de l'Évangile sont parfois rudes à entendre. Elles peuvent aussi être mal interprétées... Que signifie cette parole mise dans la bouche de Jésus par l'évangéliste Luc ? Faut-il se sacrifier soi-même pour devenir chrétien ? Et si Jésus désirait au contraire faire de nous des êtres libres ? Une liberté qui passerait par un réajustement dans les relations avec ceux que nous aimons. Pour commenter l'évangile de ce dimanche (Lc 14, 25-33), Béatrice Soltner reçoit James Woody, pasteur de l'Église protestante unie de France (ÉPUdF) à Montpellier.

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Sartre a dit que "l’enfer c’est les autres". La parabole évangélique que nous lisons ce dimanche nous fait comprendre le contraire ! Un homme riche, gavé, vivant dans le luxe, va finir par reconnaître que l’enfer c’est faire bombance dans le cercle fermé d’une jouissance à répétition. C'est l'avoir solitaire, sans circulation. C'est l'incapacité à reconnaître l'existence d'un autre. Pour que cette prise de conscience se fasse, il lui faudra vivre un dépouillement salutaire. Explications d'Agnès Von Kirchbach, pasteur de l'Église protestante de France (ÉPUdF).

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